三传指的是哪三传?
“三传”指的是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》。《春秋左氏传》也叫《左传》，是中国第一部叙事详细的编年体史书;《春秋公羊传》是专门解释《春秋》的一部典籍，内容多为问答;《春秋榖梁传》的成书时间是在西汉，其与《春秋公羊传》一样，是用于解释《春秋》的一部典籍。
《春秋左氏传》对历史人物的褒贬，集中体现了对仁、义、礼、德等道德规范的肯定。由于这类道德观念大体属于儒学的范畴，两汉以后，儒学被定于一尊，此道德观念逐渐融入正统思想，成为传统文化之相当重要的评价体系。
《春秋公羊传》写定于汉初，系用汉代通行的隶书书写，它是今文经学中富有理论色彩的代表性典籍。其战国初至汉初的传承系统是：子夏→公羊高→公羊平→公羊地→公羊敢→公羊寿→胡毋子都(生)。
《春秋榖梁传》着重宣扬儒家思想，务礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。它是现代历史学家研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。
春秋三传有什么不同吗?
公羊高和穀梁赤都是子夏的第子，孔子的徒孙，所以都是入世派。他们从公利的角度出发，把受众指向了帝王和官吏。一方面可以让他的书流传后世，这是名。一方面可以让他们的治国理念得以实施，这是义，社会效应。最后，可以从帝王那里到一些好处，升官发财。这是利，也就是收益。而左丘明则把受众定在了普通人，致力于文化的传播，这是社会责任心。
公羊高的《公羊传》和穀梁赤的《穀梁传》，把重点放在了阐述《春秋》中的儒家思想、治国理念方面，因此得到了历代帝王的重视。而在史实方面，则写得比较简略。所以，子夏和穀梁赤从本质上说，是两个政客。但他们为儒家思想的传播作出了很大的贡献，为历代帝王所重视。而左丘明更加注重史实，他花费了大量的时间和精力，搜集了大量的王室档案，鲁国的史料策书，以及其他诸侯国的史料，解释和补充了《春秋》的内容。实际上，《左传》是一部独立于《春秋》之外的，单独的一部史书，具有极高的史料价值和文学价值，代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响。从这一点说，左丘明是个真正的文人和史学家。
正因为这三个人对受众选择的不同。所以，后人在参考史书的时候，一般都以《左传》为主，以另两家为辅。而帝王将相在参考治国方略时，更愿意看《公羊传》和《榖梁传》。
